Titian Sirat

Bacalah sampai habis saudare2 ku... Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.

* Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya "Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?" Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya "Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa." Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

* Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

* Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut "Ajbuz Zanbi" yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.

* Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.

* Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

* Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

* Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.

* Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.

* Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.

* Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah: 1- Pemimpin yang adil. 2- Orang muda yang taat kepada perintah Allah. 3- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid. 4- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah. 5- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata "Aku takut pada Allah". 6- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai). 7- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

* Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara "pergilah berjumpa dengan para Nabi". Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.

* Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.

* Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga 'Arasy itu tiba dibumi.

* 'Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

* Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari 'Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

* Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & 'Atid / Kiraman Katibin.

* Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.

* Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.

* Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

* Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

* Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.

* Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.

* Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta'ala dengan Maha Bijaksana.

* Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

* Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat : 1- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab. 2- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab. 3- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka. (Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)

* Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.

* Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

* Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

* Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.

Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al- Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.
sekiranya anda ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada sahabat² yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW: ❝ Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat. ❞ Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :
1- Sedekah/amal jariahnya. 2- Doa anak²nya yang soleh. 3- Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202576916844766&set=a.1588355909433.2075169.1251877796&type=1

Analogy

longkang dan Tasik, pancaindera dan hati

belon ir , dunia dan hati

angsa bertelur emas

214. BAYAN MAGHRIB MAHASISWA NIZAMUDDIN 1 UNIVERSITAS AL AZHAR

214. BAYAN MAGHRIB MAHASISWA NIZAMUDDIN 1 UNIVERSITAS AL AZHAR 

اِنَّ الْحَمْدَ لِلّهِ . نَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ إِلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَمَّا بَعْدُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمً 

Alhamdulillah Allah subhanahu wa ta’ala telah gerakkan usaha kita dengan taat dan musyawarah. Saat ini umat telah kehilangan sifat taat, padahal Allah subhanahu wa ta’ala telah sembunyikan hidayah dibalik ketaatan. Mulai saat ini hendaknya hidup kita didasari pada ketaatan dan musyawarah. Syaikh Muhammad Yunus mengatakan bahwa usaha kita ini, yaitu Usaha Dakwah dan Tabligh saat ini telah sampai pada suatu level, di mana seseorang mendukung atau tidak mendukung, tidak akan mempengaruhi usaha da’wah ini. Justru orang-orang dalam ambil bagian dalam usaha da’wah itu sendiri yang bisa menambah atau mengurangi pengorbanannya. Orang yang istiqamah dengan pengorbanan dalam usaha dakwah maka dia akan terpilih untuk selalu berada dalam hidayah Allah, sedangkan yang tidak bisa istiqamah bahkan kurang berkorban dalam usaha dakwah, maka boleh jadi dia bisa terlempar dari usaha dakwah. Naudzubillah min dzalik. Maulana Sa’ad katakan “Seseorang tidak bisa mempengaruhi orang lain tapi besar dan kemalasan pengorbanan dia dalam usaha dakwah yang akan mempengaruhi dirinya sendiri”. Maulana Yusuf katakan “Oleh karena itu setiap 2 tahun sekali kami minta dari setiap Negara untuk datang ke Nizamuddin”. Orang-orang bertanya “mengapa tidak dikirim email atau surat apabila ada arahan lagi ?”, maka beliau katakan “agar kalian tidak bekerja sesuai dengan pemikiran kalian sendiri tidak sesuai dengan arahan musyawarah.” Maulana Yusuf katakan “hendaknya ada 3 sifat dalam diri kita, 1. Kesatuan hati, 2. Kesatuan fikir, 3. Cara yang betul. Karena dengan 3 sifat itu akan ada pertolongan Allah subhanahu wa ta’ala, dan hendaknya Da’i mempunyai : 1. Ada pengorbanan atas diri, harta dan waktu, 2. Menangis dan berdo’a kepada Allah subhanahu wa ta’ala Hendaknya Da’i memikirkan dan mengusahakan kehidupan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan kehendak Allah subhanahu wa ta’ala. Allah subhanahu wa ta’ala hantar para Nabi dan Allah subhanahu wa ta’ala tidak berikan secara material. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sejak bayi telah ditinggal Ayahnya dan Ibunya, bahkan kakeknya yang merawatnya pun beberapa tahun kemudian wafat. Belajar dari sejarah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam agar kita tahu apa yang dibutuhkan dalam usaha da’wah ini. Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menikah dengan Khadijah radhiyallahu ‘anha yang merupakan wanita kaya, sebenarnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun bisa hidup menjadi orang kaya seperti lainnya, tapi setelah diangkat nabi dan rasul semua hartanya diinfakkan untuk kepentingan agama. Kehidupan Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam setelah baligh (sebelum diangkat menjadi Nabi) maka Rasulullah telah mengetahui apa yang dikerjakan di sekitar ka’bah misal Zina di dalam Ka’bah, thowaf telanjang, mabuk, judi dan lain-lain, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun saat itu memikirkannya. Rasulullah pun pernah mengumpulkan 40 orang tentang masalah ini tapi dari 40 orang ini tak punya risau sama sekali. Maka Rasulullah menyendiri di Gua Hira’ bertahannut (menyepi diri dengan tafakkur dan tadabbur) selama  40 hari, berdo’a dan memikirkan masalah ini sehingga Khadijah radhiyallahu ‘anha mengirimkan makanan ke Gua Hira’, dan tak satupun orang yang ikut. Jadi kita tahu bagaimana Rasulullah mulai usaha da’wah ini. Setelah diangkat menjadi Rasul, dari 40 orang hanya satu yang ikut Rasulullah untuk jalankan usaha da’wah. Ketika itu dalam Gua Hira’ datang malaikat Jibril ‘alaihis salam dengan bentuk aslinya yang mana sayapnya sangat besar dan luas, dan tubuh yang sangat besar dan tinggi. Dan Rasulullah ketika itu pun ketakutan, tapi Allah subhanahu wa ta’ala berikan ketenangan dan Jibril pun memerintahkan Iqro’ 3x dan didekap dengan badan sebesar itu. Maka kata Masyaikh dalam membaca hadits hendaknya dibaca 3 x. Itulah langkah pertama Allah subhanahu wa ta’ala mulai jalankan usaha da’wah ini dan Rasulullah pun pulang ketakutan dan bertemu istrinya dan diberikan hidayah untuk masuk islam. Maka kita singkirkan pikiran kita bahwa untuk jalankan ini usaha butuh kekayaan, pemerintahan, jumlah yang banyak dan lainnya, tapi hendaknya kita pikir usaha ini dapat jalan hanya dengan pertolongan Allah subhanahu wa ta’ala. Yang pertama Rasulullah pun habiskan kekayaannya sampai habis hingga wafat tanpa apapun. Selama umat ini merasa tidak memiliki kekuatan apapun maka Allah subhanahu wa ta’ala akan berikan kekuatan dan keselamatan, seperti angka nol (0) yang tidak ada nilainya kecuali apabila ditambah angka (1), maka akan menjadi bernilai yaitu 10. Apabila semua yang hadir di sini merasa menjadi nol, yaitu merasa tidak ada kemampuan apa-apa, tetapi melaksanakan usaha dakwah dengan penuh keyakinan karena dakwah ini diperintahkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala, maka Allah akan memberikan kekuatan dan sudah cukup untuk dakwah ke seluruh dunia. Setelah diangkat menjadi Rasul, Rasulullah berkata kepada istrinya, mulai saat ini tidak ada istirahat lagi. Apabila umat ini tidak sanggup meninggalkan ketenangan atau waktu istirahatnya, maka Allah tidak akan turunkan angin hidayah. Dikatakan Masyaikh apabila semua orang di dunia ini keluar 4 bulan tidak akan bisa menghilangkan kebatilan, dan baru bisa menghancurkan kebatilan apabila perasaan yang ada dalam hati, kita korbankan karena Allah. Saat ini kita belum bisa hancurkan kebatilan yang ada dalam hati kita, karena kita belum bersungguh-sungguh mengorbankan diri, waktu dan perasaan di jalan Allah. Bagaimana Rasulullah mulai usaha da’wah ini, dimulai dari keluarga yaitu Rasulullah habiskan semua hartanya, dan harta keluarganya sehingga anak-anak beliau menangis, Khadijah radhiyallahu ‘anha menangis, tapi bukan karena harta habis, tetapi karena anak-anaknya menangis (mubayin mau menangis). Mubayin bertanya,”apakah ada yang bisa menghancurkan kekuatan Allah ?” jawab hadirin, “Tidaaak”, lalu beliau berkata “lalu mengapa kalian takut lakukan pengorbanan?” Sebagaimana tidak ada yang bisa hancurkan kekuatan Allah, maka begitu juga tidak ada yang bisa hancurkan yang ikut dalam usaha da’wah. Maka orang kafir pun memutuskan hubungan dengan umat islam dan menuliskannya di depan ka’bah, bahwa kami (orang kafir) putus hubungan dengan Muhammad dan pengikutnya, tapi Rasulullah katakan kepada pamannya hendaknya dituliskan Allah dan RasulNya saja. Laa ilaaha illallaah Muhammadur rasuulullaah, jadi nama Nabi berada di tengah-tengah Allah, sehingga tidak ada satupun kekuatan yang dapat menghancurkan Rasulullah. Orang yang hidup mencontoh kehidupan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka tidak ada satu kekuatan batil pun yang akan menghancurkan kita, maka perlu kita hidupkan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yaitu 3 perkara Siroh (bentuk nabi), Suroh (Kehidupan nabi) dan Syariroh (fikir dan risau nabi). Alhamdulillah suroh dan siroh sudah sedikit demi sedikit kita mulai mencontoh nabi, tapi dalam syariroh kita masih jauh, kita masih ada pikir bagaimana ikut usaha da’wah tapi tidak rugi perdagangan kita, biar tidak hilang dunia kita dan lain-lain. Usaha Dakwah dan Tabligh ini adalah usahanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka harus dengan cara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Jangan sampai kita ingin buat usaha Dakwah dan Tabligh ini, tapi ingin hidup seperti orang kafir. Kita harus korban seperti korbannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Dan ini tidak hanya Rasulullah saja yang berkorban tapi juga seluruh sahabat beliau. Dalam peperangan khaibar 3 bulan Rasulullah dalam rumah tidak nyala api. Mubayin bertanya, “Coba kita buktikan sekarang, orang islam mana yang ada yang 3 bulan tidak nyala api dapurnya?” hadirin menjawab, “Tidak”, beliau lanjutkan lalu mengapa takut jalankan usaha da’wah. Sampai di Madinah, masjid Nabawi 9 tahun tidak nyala lampu, lalu bagaimana kehidupan Rasulullah dan para sahabat. Rasulullah dan sahabat susah payah semua dalam rangka untuk agama Allah dan itu selama 23 tahun, tidak 40 hari atau 4 bulan. Maka sampai akhir hayat pun di rumah Rasulullah pun tidak ada lampu yang menyala. Maka orang pun bertanya kepada A’isyah radhiyallahu ‘anha tentang hal itu, dijawab kalau seandainya ada minyak samin di rumah kami, maka kami pasti akan meminumnya karena kelaparan. Pengorbanan untuk agama Allah bukan sekedar 40 hari atau 4 bulan, tapi semua yang kita punya kita korbankan. Bagaimana selepas 13 tahun buat usaha da’wah, kehidupan Rasulullah dan para sahabat semua telah sempurnakan pengorbanan, baru tahun ke 2 Hijrah (perang badar) Allah berikan pertolongan. Pertolongan ketika itu Allah turunkan malaikat, maka bagaimana pengorbanan kita untuk agama ini? Sedangkan sahabat selama 13 tahun telah korbankan seluruhnya untuk agama ini. (Mubayin dengan nada menangis) beliau menyampaikan. Pada peperangan khaibar mendapatkan ghanimah, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membagi semuanya kepada umat islam dan saat itu istri Rasulullah menunggu untuk mendapatkan makanan, minuman, minyak dan lainnya, tetapi Rasulullah kembali dengan tangan kosong dan ketika itu istri Rasulullah bertanya tentang hal itu maka Rasul katakan saya dikirim ke dunia ini bukan untuk hidupkan dapur keluargaku tapi dapur semua umat islam. Maka kalau kita tidak ikut cara Rasulullah, maka sulit untuk mendatangkan hidayah dari Allah. (Mubayin Menangis) Oleh karena itu setelah membentuk jamaah para sahabat diteruskan oleh tabi’in dan selanjutnya diteruskan oleh tabi’-tabi’in, bahkan 2 abad berjalan maka muncul ulama-ulama, seperti di kota Bukhoro yang melahirkan Imam Bukhari yang mana orang alim saat ini kalau belum ngaji kitab Bukhari belum disebut alim. Namun karena usaha Dakwah dan Tabligh ini ditinggalkan oleh ummat berikutnya secara ijtima’i kemudian secara berangsur-angsur kesuksesan yang diraih oleh ummat Islam terdahulu semakin menurun, sehingga orang sudah tidak mengenal lagi ketinggian usaha Dakwah dan Tabligh yang dibuat oleh Rasulullah dan para sahabat.  Beberapa tahun yang lalu (30 - 35 tahun), jamaah dikirim ke Bukhoro (sekarang ada di wilayah Rusia), jamaah bertemu dengan seorang nenek. Nenek ketika itu melihat jamaah berpikir bahwa jamaah ini adalah orang islam dilihat dari penampilannya berjubah dan bersurban. Nenek itu pun bertanya apakah jamaah bawa Al Quran, ketika itu jamaah tidak membawa Al Quran, karena ditinggal di Masjid. Lalu nenek itu pun minta supaya besok dibawakan Al Quran ke rumahnya. Besoknya jamaah datang ke rumahnya dan ternyata nenek itu telah menunggu di depan pintu. Jamaah dipersilakan masuk dan langsung nenek meminta untuk diperlihatkan Al Quran. Setelah jamaah memberikan Al Quran kepada nenek tersebut, nenek itu menangis karena diberikan kesempatan untuk melihat Al Quran selama masih hidup dan bahkan dia berjanji barang siapa yang memperlihatkan Al Quran kepadanya, maka dia akan memberikan kotak yang berisi seluruh perhiasan dia. Lalu diambillah kotak tersebut untuk diberikan kepada jamaah. Demikianlah, apabila usaha Da’wah dan Tabligh ditinggalkan secara ijtima’i, di kota Bukhoro dulu yang keluar ulama’-ulama’ tapi sekarang untuk melihat Al Quran saja sulit. Hendaknya kita merasa kasihan kepada seluruh ummat, binatang saja kalau ada yang jatuh ke api, orang kafir pun ingin menyelamatkannnya, lalu bagaimana kalau manusia yang jatuh ke api neraka. Apakah ada pikir lain dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kecuali untuk berfikir dan berupaya menyelamatkan ummat ini dari api neraka. Alhamdulillah, Allah subhanahu wa ta’ala telah berikan taufiq kepada Maulana Ilyas rahmatullah ‘alaih untuk memikirkan ummat ini, ia pergi haji ke Baitullah menangis merisaukan ummat ini dan berdo’a kepada Allah agar diberikan solusinya. Setelah pulang dari haji beliau terus menangis dan berdo’a seperti itu juga, berhari-hari dalam keadaan seperti itu hingga istrinya bertanya, “wahai suamiku ada apa? Kenapa engkau menangis seperti ini ?” Jawab beliau, kalau saja ada dua orang yang menangis, maka Allah subhanahu wa ta’ala akan turunkan hidayah. Akhirnya keduanya sering menangis dan untuk kedua  kalinya beliau pergi haji dan terus berdo’a, sehingga mendengar suara kembalilah dan kerjakan usaha Dakwah dan Tabligh ini. Beliau bertanya kepada ulama’-ulama’ di Madinah, bagaimana ini saya tidak sanggup jalankan usaha ini. Kata ulama’ di Madinah, “jalankanlah usaha itu karena bukan kamu yang akan menjalankannya tetapi Allah yang akan memberi kekuatan untuk jalankan usaha itu sehingga usaha kamu diterima.” Sesampainya beliau di rumah, semua kekayaan yang beliau miliki dikorbankan dan istrinya pun diceritakan tentang pengorbanan Fatimah radhiyallahu ‘anha, Khadijah radhiyallahu ‘anha dan sahabiyah-sahabiyah lainnya radhiyallahu ‘anhum, sehingga istri beliau pun menyerahkan seluruh hartanya dan mulailah usaha ini tersebar sampai ke seluruh dunia. Lihatlah betapa dengan 1 orang saja buat usaha Dakwah dan tabligh dengan pengorbanan, bisa buat perubahan di seluruh dunia, maka apabila 10 orang saja di Indonesia atau di P jawa atau di Madura ini buat pengorbanan yang sama, maka akan cukup untuk merubah dunia ini. Allah subhanahu wa ta’ala letakkan pondasi usaha ini mulai dari Nabi Ibrahim ‘alaihis salam yaitu pengorbanan Nabi Ibrahim, Nabi Ismail ‘alaihis salam dan Siti Hajar hingga dapat berdiri Baitullah. Asbab pengorbanan mereka, kita lihat bagaimana banyak orang sampai saat ini berkunjung ke Ka’bah. Sama juga dengan pengorbanan Rasulullah dan sahabat dalam perang Tabuk, dimana saat itu harus meninggalkan kurma yang akan panen, maka asbab pengorbanan mereka, saat ini orang pergi haji akan pulang dengan membeli kurma Madinah. Begitu juga dengan pengorbanan Maulana Ilyas yang membuat jamaah dengan kekurangan makanan, sehingga saat ini jamaah pun tidak pernah kelaparan lagi. Sekarang jangan lihat dulu korban Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, tapi lihat bagaimana Maulana Ilyas rahmatullah ‘alaih yang mana beliau korbankan hartanya hingga kelaparan, sehingga saat ini ribuan orang datang ke rumahnya dapat makan terus. Mubayin bertanya, “Darimana ini?”, jawab hadirin, “dari khasanah Allah”, mubayin melanjutkan, “lalu apakah khasanah Allah hanya untuk rumah beliau ?”, jawab hadirin, “tidak”, lanjut beliau lagi, ”lalu mengapa kalian takut berkorban.” Mubayin bercerita tentang permisalan datangnya rejeki Allah, kita mengangap saat ini apabila kita memasang kran seperti perdagangan, kantor, pertaniaan adalah tempat untuk mengalirkan rejeki, namun jawab beliau sesungguhnya kita ini mempersempit aliran rejeki dari Allah. Maka kalau kita tidak meninggalkan ini kran-kran maka rizki Allah akan sulit mengalir. Di kubur akan ditanya siapa Tuhanmu, kalau kita tidak melepas itu kran makan akan susah untuk menjawab. Kita akan menjawab toko yang memelihara saya, anak akan menjawab bapak yang memelihara saya, istri akan menjawab suamiku yang memelihara saya. Oleh karena itu semua siap untuk melepas kran???? Diawali dengan korban selama 4 bulan ,…. Insya Allah. (Tasykil).

LATIHAN BAYAN 1

215. LATIHAN BAYAN 1 (BAGI PEMULA DALAM DAKWAH) IMAN YAQIN DAN NAFI ISBAT

http://imandanamalshaleh.blogspot.com/
 إِنَّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ  وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْن . اَمَّابَعْدُ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِى الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلاً۬ مِّمَّنْ دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحً۬ا وَقَالَ إِنَّنِىْ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِيْنَ 

1. Iman yang Lurus. 

Sesungguhnya suasana dan keadaan alam semesta dipengaruhi oleh amalan manusia, dan amalan manusia dipengaruhi oleh iman dan yaqin manusia. Apabila iman telah lurus, maka amalan akan menjadi baik, sehingga ibadah, muamalah, muasyarah dan akhlak akan menjadi baik pula. Apabila amalan telah baik, maka suasana dan keadaan alam semesta akan menjadi baik pula, sehingga iklim, cuaca, udara, daratan dan lautan akan berkhidmat atau melayani kepada manusia. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman : 

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ… 
Artinya : “Jikalau sekiranya penduduk negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami (Allah) akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.... “ (QS. Al A’raf : 96) 

Bagaimana iman bisa lurus? Iman bisa lurus jika hatinya lurus. Bagaimana hatinya bisa lurus? Hati bisa lurus jika lisannya lurus. Bagaimana lisannya bisa lurus? Lisannya bisa lurus jika sering digunakan untuk membicarakan kebesaran dan keagungan Allah subhanahu wa ta’ala. 

Yakni membicarakan bahwasanya :           
Allah khaliq : Allah Maha Menciptakan           
Allah malik  : Allah Maha Menguasai/Memelihara/Merajai           
Allah raziq   : Allah Maha Pemberi Rezeki 

Apabila 3 perkara tersebut sering dibicarakan, maka akan menimbulkan sifat QANA’AH. Dan juga membicarakan bahwasanya :           
Allah sami’   : Allah Maha Mendengar           
Allah bashir : Allah Maha Melihat           
Allah ‘alim   : Allah Maha Mengetahui 

Apabila 3 perkara tersebut sering dibicarakan, maka akan menimbulkan sifat TAQWA. Hadirin yang dimuliakan Allah... 

2. Iman yang Rusak. 

Sebaliknya apabila iman manusia telah rusak, maka amalan manusia akan menjadi rusak, sehingga ibadah, muamalah, muasyarah dan akhlak akan menjadi rusak pula. Apabila amalan telah rusak, maka suasana dan keadaan alam semesta akan menjadi rusak, sehingga iklim, cuaca, udara, daratan dan lautan semuanya tidak lagi berkhidmat kepada manusia. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman :

 ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ… 
Artinya : “Telah nampak kerusakan didarat dan dilaut, disebabkan karena perbuatan tangan manusia....: (QS. Ar Rum : 41). 

Apakah itu iman yang rusak? Iman yang rusak adalah apabila di dalam hati ada keyakinan bahwasanya makhluk bisa memberi manfaat atau madharat. Padahal sesungguhnya yang bisa memberikan manfaat atau mudharat hanyalah Allah subhanahu wa ta’ala. Makhluk dapat memberikan manfaat atau mudharat atas ijin dari Allah subhanahu wa ta’ala. Sekarang ini sebagian manusia mempunyai keyakinan bahwasanya kebahagiaan itu terletak pada harta benda. Untuk mendapatkan harta benda harus ada uang, dan untuk memperoleh uang harus bekerja. Ini adalah keyakinan yang salah yang harus diluruskan. 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

3. Nafi Isbat. 

Sesungguhnya harta itu tidak bisa mendatangkan kebahagiaan, tetapi Allah yang mendatangkan kebahagiaan. Harta bisa mendatangkan kebahagiaan itu berhajat kepada Allah dan Allah mendatangkan kebahagiaan tidak berhajat kepada harta. Jika Allah kehendaki dengan harta akan datang kebahagiaan, dan jika Allah kehendaki dengan harta tidak datang kebahagiaan. Dan jika Allah kehendaki pula tanpa harta, Allah berkuasa mendatangkan kebahagiaan. 

Inilah makna dari LAA ILAAHA ILLALLAAH. 

Sesungguhnya uang tidak bisa mendatangkan harta, tetapi Allah yang mendatangkan harta. Uang bisa mendatangkan harta berhajat kepada Allah dan Allah mendatangkan harta tidak berhajat kepada uang. Jika Allah kehendaki dengan uang akan datang harta, dan jika Allah kehendaki dengan uang tidak datang harta. Dan juga jika Allah kehendaki tanpa uang, maka Allah berkuasa untuk mendatangkan harta. 

Inilah makna dari LAA ILAAHA ILLALLAAH. 

Sesungguhnya kerja tidak mendatangkan uang, tetapi Allah yang mendatangkan uang. Kerja bisa mendatangkan uang berhajat kepada Allah dan Allah mendatangkan uang tidak berhajat kepada kerja. Jika Allah kehendaki dengan kerja akan datang uang, dan jika Allah kehendaki dengan kerja tidak datang uang. Dan jika Allah kehendaki pula tanpa kerja, maka Allah berkuasa mendatangkan uang. 

Inilah makna dari LAA ILAAHA ILLALLAAH. 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

4. Tidak Ada Keberkahan jika Amalan Manusia Rusak. 

Dulu semua buah-buahan rasanya manis, tidak ada yang beracun dan berduri. Ketika putranya Nabi Adam as. yaitu Qabil menumpahkan darah di muka bumi dengan membunuh adiknya sendiri, Habil, maka dengan qudrat dan iradah-Nya, Allah subhanahu wa ta’ala mengubah buah-buahan itu sebagian ada yang pahit, berduri, dan beracun. Berapa banyak orang yang keracunan dan terkena duri hingga hari kiamat? 

Akibat ulah Bani Israil, sampai hari ini umat akhir zaman terkena dampaknya. Dulu hewan-hewan yang disembelih dagingnya tidak pernah busuk walaupun disimpan berhari-hari. Tapi akibat amal buruk Bani Israil yang mengingkari Allah, daging akan membusuk dalam tiga hari saja tanpa diawetkan. Berapa banyak daging yang terbuang sampai hari Kiamat? 

Begitu pula sejak Qarun la'natullah 'alaih menimbun-nimbun harta, sehingga hartanya menimbunnya dengan gempa bumi dan dampaknya sampai hari ini. Hadirin yang dimuliakan Allah... 

5. Allah Hantarkan Agama untuk Keselamatan Manusia. 

Manusia ingin hidup bebas, tetapi tidak ada yang bisa hidup bebas. Barangsiapa mengikuti peraturan, maka ia akan selamat, dan yang tidak ikut peraturan akan celaka. Orang yang meletakkan dirinya dalam tertib akan menjadi baik, dan kebaikannya akan dirasakan juga oleh orang lain. Sedang yang tidak mengikuti tertib akan celaka dan mencelakakan orang lain. Seorang pengemudi yang patuh pada peraturan lalu lintas akan selamat, namun apabila ugal-ugalan, maka ia akan menabrak benda-benda di depannya atau masuk jurang, sehingga mencelakakan dirinya dan orang lain. 

Sungguh sangat beruntung kita tidak diciptakan sebagai makhluk yang lain, binatang misalnya. Tetapi derajat manusia bisa lebih rendah dari binatang jika tidak memiliki iman di dalam hatinya. Maka untuk makhluk yang bernama manusia, Allah subhanahu wa ta’ala tidak membiarkannya tanpa aturan khusus. Memang menurut Allah subhanahu wa ta’ala sendiri, manusia itu makhluk yang istimewa dan sebaik- baik ciptaan. Tetapi bila tidak didasari dengan iman, mereka akan beramal jahat dan menjelma menjadi makhluk yang paling hina. Dalam perkara ini nampak jelas Allah subhanahu wa ta’ala banyak ikut campur tangan dalam tata aturan manusia. Demi kasih sayang-Nya, Allah subhanahu wa ta’ala mengutus 124.000 nabi dan rasul untuk membawa aturan khusus yaitu agama. Apabila manusia diberi otonomi dalam membuat tata aturan sendiri, maka rusaklah kehidupan manusia di dunia dan di akhirat selama-lamanya. 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

6. Terjadinya Musibah karena Manusia Jauh dari Amal Agama. 

Ulama’ mengatakan bahwa hari ini agama (iman dan amal) telah terlepas dari kehidupan kita dan ummat manusia. Orang-orang tidak merasa menyesal jika tidak mengamalkan agama. Sementara hubungan dengan rumah sangat kuat, sehingga apabila rumah terbakar merasa sangat sedih. Hubungan dengan pekerjaan sangat kuat, sehingga tidak mau meninggalkan pekerjaan walaupun untuk sementara. Hubungan dengan anak isteri sangat kuat, sehingga apabila mereka sakit, akan ikut bersedih dan berusaha mencari cara penyembuhannya. Namun jika agama yang sakit, tidak merasa sedih, tenang-tenang saja. Ketika berkumpul dengan keluarga atau sedang berada di tempat kerja tidak mengantuk, namun ketika mendengarkan pembicaraan iman dan amal saleh keadaannya seperti orang sakit dan gelisah, karena hubungan dengan agama sangat lemah. 

Sebagaimana hubungan pedagang dengan tokonya, setiap hari ia datang ke toko, memikirkan kemajuan tokonya. Malam hari pun ia memikirkan dagangannya. Begitu pula apabila hubungan dengan agama kuat, maka setiap hari yang dipikirkan adalah agama. Bagaimana agar agama bisa wujud dalam kehidupannya, keluarganya, lingkungannya, dan seluruh alam? Jika tidak membiasakan diri dengan amal-amal agama, maka akan lalai mengingat Allah. Di kantor, di pasar, di sawah, di ladang lupa kepada Allah subhanahu wa ta’ala, di masjid lalai kepada Allah, bahkan ketika shalat pun lalai kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Karena banyak waktu yang digunakan untuk mengurus harta benda, pekerjaan, keluarga, rumah dan sebagainya, maka timbullah kecintaan kepada perkara tersebut, yang menyebabkan lalai terhadap agama sebagai maksud hidupnya. Hal ini menyebabkan terjadinya banyak masalah dalam kehidupan manusia. 

Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. bersabda, "Wahai kaum Muhajirin, ada lima hal yang apabila kalian melakukannya, maka bencana akan menimpa kalian. Semoga Allah menghindarkan kalian dari perbuatan itu: 

(1) apabila perzinaan telah merajalela di tengah-tengah suatu kaum, wabah penyakit akan menimpa mereka mupun penyakit baru yang sebelumnya tidak dikenal; 

(2) jika suatu kaum melakukan kecurangan dalam menimbang dan mengukur, mereka akan mengalami kekeringan, kelaparan, kesusahan, dan diperintah oleh penguasa yang kejam; 

(3) jika suatu kaum menahan zakatnya, maka hujan dari langit akan ditangguhkan, dan seandainya bukan untuk kebutuhan binatang, maka tak setetes pun yang diturunkan lari langit; 

(4) Suatu kaum yang melanggar perjanjian mereka dengan Allah dan Rasul-Nya, mereka akan menjadi kelinci percobaan musuh; 

(5) suatu kaum yang menerapkan hukum yang tidak adil, akan ditimpa perang saudara dan pemberontakan." (At Targhib wat Tarhib) 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Apabila ummatku mulai membenci ulama dalam hatinya, apabila mereka membangun pasar dan tempat perbelanjaan dengan megah, dan apabila mereka mengadakan pernikahan hanya karena kekayaan (bukan karena ketakwaannya, keshalihannya, dan akhlak yang baik orang yang akan dinikahinya) maka Allah akan menurunkan empat bencana kepada mereka. Berupa kelaparan, kezhaliman penguasa, ketidakjujuran para pejabat yang mengatur urusan mereka, dan serangan musuh." (HR. Hakim) 

Perubahan apapun yang terjadi pada suasana dan keadaan, namun perintah Allah subhanahu wa ta’ala tidak akan pernah berubah sejak zaman Nabi Adam ‘alaihis salam hingga hari Kiamat. Ali radhiyallahu ‘anhu berkata, "Kemalasan beribadah, kekurangan rezeki, dan kurangnya kedamaian adalah balasan atas dosa." (Tarikhul Khulafa) 

Umar radhiyallahu ‘anhu berkata, "Aku telah diberitahu bahwa Nabi Musa ‘alaihis salam atau Nabi Isa ‘alaihis salam pernah bertanya kepada Allah subhanahu wa ta’ala, 'Apakah tanda keridhaan-Mu kepada ummat ini?' Allah subhanahu wa ta’ala menjawab, 'Tandanya adalah pada saat mereka menyemai benih di ladang, Aku mengirimkan hujan. Dan pada musim panen, aku menahan hujan. Urusan pemerintahan mereka Aku serahkan ke tangan orang yang berhati lembut dan urusan harta benda mereka aku serahkan kepada orang yang dermawan.' Kemudian mereka bertanya, 'Dan apakah tanda ketidakridhaan-Mu terhadap umat ini?' Allah subhanahu wa ta’ala menjawab, 'Tandanya adalah pada musim menyemai benih di ladang, aku menahan hujan. Dan pada musim panen aku mengirimkan hujan lebat. Urusan pemerintahan Aku serahkan ke tangan orang-orang jahil dan urusan harta benda mereka Aku serahkan kepada orang yang kikir." (Ad Durrul Mantsur) 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

7. Pentingnya Petunjuk Agama. 

Seseorang akan bersemangat mengamalkan agama, jika dia betul-betul mengenal siapa yang memerintahkan untuk mengamalkan agama. Jika banyak orang mengamalkan agama, maka dengan sendirinya orang-orang akan belajar agama di pondok pesantren, dan mau memakmurkan masjid, karena masjid merupakan rumahnya Allah. Kemudian akan muncullah orang-orang hebat seperti para sahabat radhiyallahu ‘anhum yaitu menjadi petani, pedagang, pengusaha, dan pejabat yang taat kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Akan tetapi bila agama tidak hidup, maka yang lahir adalah para penjahat, pencinta-pencinta dunia, dan ahli-ahli dunia. Orang shalih sangat kurang, seribu berbanding satu. Petani, pedagang, pejabatnya tidak shalih, bahkan santri dan ustadznya tidak shalih. 

Agama tidak bisa hidup dengan larangan dan perintah manusia, seperti tanaman pohon yang diperintah untuk tumbuh; "Hai daun, kamu harus rimbun, kamu harus berbuah banyak! Hai benalu, jangan tumbuh di sini! Hai rumput, mengapa kamu tumbuh di sini?" Demikian pula dengan perkara agama, tidak bisa menyalahkan orang lain, "Mengapa kamu berbuat maksiat?" Apalagi hanya mencela, menghujat, menggunjing, atau mencari kambing hitam. Sehingga lingkungan dikambinghitamkan, ini karena pengaruh lingkungan dan lingkungan pun dibakar!” 

Kita tidak dapat mengubah siapa pun termasuk diri sendiri, tidak dapat memberikan hidayah kepada siapa pun termasuk pada hati kita sendiri. Hidayah dapat diperoleh hanya dengan cara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Allah subhanahu wa ta’ala memberikan hidayah kepada hati yang menginginkan hidayah, manusia tidak akan mendapat hidayah jika hatinya tidak menginginkan hidayah, meskipun dia anak, isteri atau keluarga seorang Nabi, sebagaimana anak dan isteri Nabi Nuh ‘alaihis salam, isteri Nabi Luth ‘alaihis salam atau ayah Nabi Ibrahim ‘alaihis salam. Tetapi, meskipun dia seorang penjahat atau seorang hamba sahaya jika hatinya mau menerima hidayah, maka Allah subhanahu wa ta’ala akan memuliakan dia, sebagaimana Umar radhiyallahu ‘anhu diangkat menjadi khalifah. Padahal pada masa jahiliyah, beliau pernah membuat berhala dan roti dan ketika lapar dia memakan berhala itu. Sebagian sahabat tidak percaya jika Umar radhiyallahu ‘anhu memeluk Islam. Mereka berkata, "Saya lebih percaya jika kudanya Umar masuk Islam." 

Bilal radhiyallahu ‘anhu ialah seorang hamba sahaya diangkat menjadi gubemur setelah mendapat hidayah. Ikrimah radhiyallahu ‘anhu, anak seorang kafir Quraisy yaitu putra Abu Jahal, yang sangat membenci Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ia menghindar dari hidayah. la mengatakan kepada kaumnya, "Saya tidak akan memeluk Islam sampai mati!" Tapi ia dikejar hidayah, ia meninggalkan kampung halamannya dengan menumpang sebuah kapal, namun di atas kapal ia mendengar suara orang yang mengucapkan kalimat laa ilaaha illallaah, padahal ia melarikan diri karena kalimat itu. Dan ia tidak bisa mengelak, ia terkurung oleh hidayah, akhirnya menerima hidayah. Setelah kembali pada kaumnya, ia ditanya, "Dulu engkau bersumpah tidak akan masuk Islam." la menjawab, "Saya tidak masuk Islam, tetapi Islam yang masuk ke dalam diri saya." 

Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang dapat menyesatkannya. Dan barang siapa yang disesatkan oleh Allah, maka tak ada seorang pun yang mampu menunjukinya. Para sahabat radiallahu 'anhum telah berjaya dan sukses didunia dan di akhirat, karena agama mereka junjung di atas kepala dan dunia hanya dijinjing di tangan. Apabila agama bergoyang, dunia dilepaskan untuk sementara untuk memegang agama. Tapi umat akhir zaman sebaliknya dunia dijunjung di kepala dan agama dijinjing di tangan. Apabila dunianya bergoyang, agama rela dilepaskan. 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

8. Pentingnya Amal Agama dan Berkorban untuk Agama. 

Seluruh sahabat radhiyallahu ‘anhu telah berkorban dengan menjalani kehidupan dunia dengan kesederhanaan yang maksimal. Bahkan rumah, pakaian, dan makanan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sangat sederhana. Bagaimana mengerahkan seluruh kemampuan dan potensi yang ada pada diri untuk usaha agama, seluruh apa yang dimiliki untuk agama. Agama hanya akan wujud dengan pengorbanan. Pertolongan Allah subhanahu wa ta’ala akan datang pada ummat, apabila berkorban untuk agama, sebagaimana Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu berkorban sampai habis hartanya untuk agama. 

Seorang pedagang yang hanya paham dengan perdagangan, seorang petani yang hanya paham dengan pertaniannya, dan seorang pejabat yang hanya paham dengan kantornya, adalah suatu kejahilan (kebodohan). Orang yang pandai dan sukses adalah seorang pedagang, petani, dan pejabat yang ta'aluq (ada hubungan) dengan Allah subhanahu wa ta’ala serta mengenal Allah subhanahu wa ta’ala. Apabila hubungan dengan Allah baik, maka percakapan, pendengaran, dan penglihatan akan baik, sehingga segala gerak-gerik akan menjadi baik. 

Orang yang tidak melakukan usaha agama (berkorban untuk agama) akan tunduk kepada anak isterinya, pekerjaannya, sawah ladangnya, bahkan kepada hewan ternaknya. Setiap pagi harus memberinya makan, menjaganya, dan memandikannya. 

Orang yang mengamalkan agama berbeda dengan pemilik agama. Pengamal agama seperti pekerja toko yang hanya mengharap gaji dari pekerjaannya. Pemilik agama seumpama pemilik toko, dia selalu berpikir bagaimana usahanya bisa maju, bagaimana seluruh karyawannya bisa hidup makmur. Jika hanya mengamalkan agama, ibadah sendiri, wirid munajat sendiri, tapi tidak punya tanggung jawab agama, ia bukanlah pemilik agama. Oleh karena itu perbaikilah hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia dan makhluk Allah yang lain. 

Dalam beberapa hadits Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam diungkapkan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala menolak bencana dari penduduk bumi atau menahannya dengan sebab (berkah) orang-orang yang suka beristigfar dan memakmurkan masjid. Bahkan, Allah subhanahu wa ta’ala pun berkenan memberi rezeki kepada penduduk bumi, memberikan pertolongan dan menolak bencana karena adanya hamba-hamba yang shaleh, yang suka beristighfar dan memakmurkan masjid. 

Diriwayatkan oleh Imam Thabrani dalam Al-Kabir dan Imam Baihaki dalam Al-Sunan dari Mani' Ad-Dailami radhiyallahu ‘anhu la menyatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: 

لَوْلاَ عِبَادٌ لِلَّهِ رَكَعَ وَصَبِيَّةٌ رُضِعَ وَبَهَائِمٌ رَتَعَ لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا ثُمَّ رَضَّ رَضًّا 

Artinya : “Jika bukan karena berkah hamba-hamba Allah yang rukuk atau mendirikan salat, bayi-bayi yang disusui, dan binatang-binatang yang digembalakan, pasti siksaan akan dikucurkan kepadamu dengan derasnya dan kamu akan dihancurkan sehancur-hancurnya.” 

Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: 

اِنَّ اللهَ لَيَصْلُحُ بِصَلاَحِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ وَلَدِهِ وَوَلَدِوَلَدِهِ وَاَهْلِ دَوِيْرَتِهِ وَدَوِيْرَاتِ حَوْلِهِ وَلاَ يَزَالُوْنَ فِى حِفْظِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَادَامَ فِيْهِمْ 

Artinya : “Allah memperbaiki atau menjadikan saleh dengan kesalehan seseorang, anaknya, anak dari anaknya (cucunya), dan penduduk tetangganya yang terdekat dan yang dekat di sekitarnya. Dan mereka akan selalu dalam penjagaan Allah Yang Maha Perkasa lagi Mahaagung, selama ia berada di sisi mereka.” 

Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhu juga pernah mengatakan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: 

اِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ بِالْمُسْلِمِ الصَّالِحِ عَنْ مِائَةِ اَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيْرَانِهِ بَلاَءً 

Artinya : “Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala dengan berkah Muslim yang saleh menolak bencana atau musibah dari seratus penduduk rumah dari tetangganya.” 

Hadirin yang dimuliakan Allah... 

9. Tanggungjawab Ummat akhir Zaman adalah Dakwah. 

Kita adalah ummat akhir zaman, ummat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dimana Allah memberi gelar ummat ini sebagai ummat yang terbaik, yang dilahirkan di tengah-tengah manusia dengan tugas Amar Ma’ruf Nahi Mungkar, sebagaimana firmanNya : 

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ… 
Artinya : “Kalian adalah ummat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah…….” (QS. Ali Imran : 110) 

Hari ini Agama Islam bisa sampai ke tempat kita dan ada pada ummat seluruh alam tumbuh berkembang atas pengorbanan harta, jiwa raga, tetesan darah para syuhada’, dan tetesan air mata Nabi dan para sahabat. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberi tahu bahwa sebelum datangnya hari kiamat, Islam akan kembali jaya. Tanda-tandanya adalah ummat paham agama, orang berbondong-bondong mengamalkan agama, sehingga laki-laki yang baligh memakmurkan masjid, wanitanya tutup aurat secara sempurna, menyuruh suami dan anak laki-laki keluar di jalan Allah, mendidik anak secara Islam sehingga menjadi Alim alimah, Dai daiyah, Hafidh hafidhah, Abid abidah dan Mujahid mujahidah 

Ini semua bisa terwujud manakala : 

a. Menangguhkan 8 perkara yaitu menangguhkan keperluan bapak, anak, saudara, istri, keluarga, harta yang diusahakan, perniagaan yang ditakuti kerugiannya, rumah yang dicintai 

b. Mendahulukan 3 perkara, yaitu perintah Allah, sunnah Rasul dan keluar di jalan Allah 

c. Menafikan 6 perkara, yaitu bangsa, suku, bahasa, warna kulit, profesi, dan madzhab 

Untuk merealisasikan perkara ini maka kita perlu melibatkan diri dalam USAHA DAKWAH, dengan membawa 6 keyakinan, yaitu : 

a. Usaha dakwah adalah perintah Allah 

b. Usaha dakwah adalah sunnah Rasulullah 

c. Usaha dakwah adalah semata-mata mencari ridha Allah 

d. Dalam dakwah ada janji Allah, yaitu dibalas di akhirat 

e. Dalam dakwah ada jaminan Allah yaitu diberikan di dunia f. Dalam dakwah ada pertolongan Allah, yaitu yang datangnya sewaktu-waktu (saat dibutuhkan) Hai ummat Nabi, jadikan dakwah sebagai maksud hidup, hidup untuk dakwah, dakwah sampai mati, mati dalam dakwah. Ini namanya mendapat hidayah. Jangan jadikan sawah sebagai maksud hidup, hidup untuk sawah, sawah sampai mati, mati dalam sawah. Ini namanya musibah. 

Bersedia 4 bulan...Insya Allah....

Bayan Maulana Umar Palanpuri

Sempat jugak saya jumpa Maulana Umar di Madinah dan Mekah 1997 .Beliau ketika itu dikelilingi oleh pelajar2 Hafiz AlQuran . Bila saya musofahah dia tengok muka saya. Muka beliau bersih bercahaya penuh dengan zikir dan fikir...do da'wah your work....Itulah Haji terakhir beliau dan selepas pulang haji beliau meninggal dunia. Al Fatihah. Nawwarallahu Marqadahu Bayan Oleh : Maulana Muhammad Umar Palanpuri Pengalaman manusia itu khilaf tetapi kesan amal itulah sebenarnya haqiqat. Allah wujudkan khasiat pada setiap benda. Manakala dalam diri manusia pula wujudnya roh. Tugasnya ialah untuk tarbiyah badan zahir. Dengan adanya roh maka badan akan sentiasa sihat serta Kestabilan wujud dalam kehidupan harian. Setiap anggota akan berfungsi mengikut ketentuan masing-masing. Kesan kesihatan pada perasaan dan hati, maka sifat senyum, senang, tenang dan gembira akan dizahirkan. Apabila kita tidur, fungsi zahir tadi akan luput.Mata, telinga, mulut dan anggota lain tidak akan berfungsi lagi. Dan sifat itu hapus sama sekali bila datangnya maut. Roh tertakluk kepada beberapa keadaan: 1. Tidur di alam dunia adalah umpama mati (rujuk kepada doa bangun tidur). Bangun dari tidur samalah seperti bangun dari tidur di Padang Mahsyar kelak. 2. Di alam dunia kita tidur, kemudian bangun dan kemudian tidur balik. Tidur yang sebenar ialah di Alam Kubur. Manusia dicipta, kemudian dimatikan & dihidupkan kembali. Segalanya adalah dengan izin Allah. 3. Seluruh manusia akan dibangkit kembali di Alam Akhirat. Disanalah segala amalan akan Dibalas (amalan ketika di dunia). Orang beriman jika masuk neraka maka api neraka pun akan menjerit: "Keluarlah kamu dari sini aku mulai sejuk sekarang!" Ia akan buat "Jaulah" (ziarah) di neraka untuk menyelamatkan mereka yang mempunyai iman walau sebesar zarah. Mereka yang ada sifat rahim dalam diri manusia maka dia akan dikasihi dilangit. Dalam ta'lim kita dengar perkara ini supaya sentiasa mengasihi orang lain. Bila wujudkesatuan hati maka pandangan Allah jatuh pada kita. Dengan demikian orang kafir akan tertarik maka wujudlah dakwah. Kewujudan dakwah --pada: Lidah (percakapan), Anggota (amal), Hati (perasaan), Fikir (dakwah)-- untuk keluarga amat penting. Lihatlah keluarga Nabi Yusof & Nabi Ismail a.s. Bagaimana keluarga mereka? Tarbiyah berpunca dari keluarga. Malah fikir alami (global) juga datang dari fikir keluarga & fikir kampung. (Maulana baca ayat Al Quran) Suatu hari Maulana jumpa sekumpulan doktor yang tidak percaya kepada Alam Kubur. Kita terkadang yakin tentang apa yang tidak lihat apabila seorang pakar memberitahu kita mengenainya. Pakar tadi ditanya oleh Maulana: "Benarkah dalam tubuh manusia ada berbagai zat galian?" Jawab mereka: "Benar kerana kami telah membuat kajian & pakar dalam bidang ini." Kata Maulana: "Walaupun saya tidak nampak bahan itu tetapi kepakaran kamu telah meyakinkan saya. Jadi begitulah juga Alam Akhirat. Yakinlah dengan kepakaran bagindaNabi saw." Pada diri manusia ada 2 keadaan. Diluar kita nampak seperti seguni gula, sebatang besi, & sebagainya. Dalam badan kita seperti karbohidrat, mineral, protin & air yang tidak dapat kita lihat. Begitulah juga alam akhirat. Didunia kita nampak ular, keledai, kala & macam-macam lagi tetapi didalam kubur ular, kala, api tidak nampak dengan mata zahir ini. Buatlah usaha agama dengan perasaan takut & bimbang. Kesan amal tidak mungkin silap. Kesannya tetap wujud di dunia & akhirat. Jadi mengapa terkadang amal itu tidak makbul… jawabnya ialah kerana amal tidak kuat. Untuk mendatangkan roh (kekuatan) dalam amal maka kita perlu: 1. Sahih Yakin - iman yang berpunca dari dakwah & korban 2. Sahih Tariqat - cara (sunnah) yang betul dari taklim masail 3. Sahih Dian - penumpuan yang tepat (maqam Ihsan) dari amalan tilawah     Quran, zikir & doa 4. Sahih Jazbah - keghairahan dalam amal (Ihtisab) berpunca dari taklim fadhail 5. Sahih iat - niat yang betul dari kesempurnaan iman. Untuk menyempurnakan amal maka tunaikanlah hak saudara kita. Supaya tidak ada seorang pun yang kita sakiti. Hindarkan dari menjadi muflis di akhirat. Segalanya akan mulai wujud dalam suasana dakwah. Oleh itu iman akan mulai terbina. Sebagaimana kisah Abu Darda' yang yakin dengan amalan yang diajarkan oleh Nabi s.aw. Bila diberitahu rumahnya terbakar namun dia tetap yakin rumahnya selamat walaupun beberapa kali orang datang memberitahu rumahnya terbakar. Akhirnya terbukti kebenarannya walaupun rumah jiran sekelilingnya terbakar. Nasihat Maulana: Berdoa itu tidak sesusah mana tetapi untuk wujudkan keyakinan itu amatlah rumit. Dalam dunia keputusan Allah beransur-ansur. Seperti diciptanya dunia ini selama 6 hari. Segala proses pembesaran & pembinaannya beransuransur. Alam akhirat adalah serta-merta serta tiada lagi proses ansuran. Seperti kubur, mahsyar, mizan dan sirat yg laju seperti kilat. Bila hisab dilewatkan manusia menjadi gelisah. Sengsara yang tidak tertahan sehingga manusia berkata: "Cepatkanlah penghisaban... kami tidak tertahan lagi kepedihan ini... walaupun keputusannya masuk neraka pun kami rela. Semua Anbiya tidak berani menghadap Allah. Inilah kesengsaraan akhirat. Nabi Muhammad saw dan sahabat menangis mengenangkan hari penghisaban yang bakal tiba. Kehidupan kita melalui beberapa peringkat iaitu perut ibu, perut dunia, perut kubur & alam akhirat. Keadaan didunia ini melambangkan cara hidup akhirat. Oleh itu keperluan terpenting manusia ialah hidayat. Hidayat ialah Nur yang masuk ke dalam hati manusia dan memberi kefahaman tentang 1000 tahun dahulu & 1000 tahun kemudian. Apa yang ada di langit pun mereka faham. Malah segala kejadian Allah akan difahami. Sebenarnya tiada kejayaan dalam benda. Kejayaan hanya wujud dalam amal tetapi ianya tidak nampak. Dan umat terbahagi kepada 2 golongan: 1.Mereka nampak kejayaan dalam kebendaan. Jalan hidup mereka tidak betul. 2.Yakin kejayaan dalam amal maka mereka memilih cara hidup Nabi saw dan kehidupan mereka susah. Umat yang yakin dengan kebendaan merasa berjaya hanya bila lihat perniagaan besar, pengaruh yang kuat. Pokoknya segala asbab yang dapat dilihat. Manakala kejayaan dalam amal pula, segala asbabnya adalah ghaib seperti berkat, pahala, malaikat & nusrah Allah. Tidak dapat dilihat dengan mata zahir. Pemimpin kafir tuduh sahabat berjuang ada kepentingan. Bila Abu Bakar baca Al Quran semua penduduk Mekah tertarik oleh itu mereka mula bimbang. Tuhan mereka yang banyak (360 berhala) itu cipta seekor lalat pun tak mampu. Makhluk diciptakan lemah. Hanya Allah berkuasa. Dengan satu perintah-Nya semuanya jadi. Manusia begitu lemah. Jika seluruh manusia berkumpul dari keturunan sejak beribu tahun dahulu untuk cipta satu kaki nyamuk pun tidak mampu. Untuk itu kita perlu senantiasa cakap kebesaran Allah dan ambillah juga sikap suka mendengarnya, serta sentiasa menafikan kehebatan makhluk. Umat yang beriman kecil kelompoknya. Nabi Musa pernah merayu ummatnya membantu dakwahnya (Hawariyyin). Baginda menerangkan dengan sungguh-sungguh tentang tugas dan kepentingan kerja ini. Tetapi tidak ramai yang taat. Nabi kita pernah menawarkan dirinya: "Sesiapa yang boleh saya bawa pada keluarga kamu atau kampung kamu?" Rayuan demi rayuan dibuat oleh Nabi saw tetapi hanya sekelompok kecil yang tertarik. Hinggalah bantuan ghaib tiba dengan berbagai cara. Penduduk Madinah mempunyai kekuatan dalam iman, ibadat, muasyarat, muamalat dan akhlak. Segalanya mengikut ajaran Nabi. Orang luar menjadi amat tertarik apabila melihat cara hidup mereka. Dari jahiliyah bertukar kpd kehidupan yg baik. Malah di depan rumah sahabat dibina sebuah rumah persinggahan yang kecil. Daging disediakan untuk musafir yang lalu.Setiap musafir diminta makan & minum walaupun tanpa turun dari tunggangannya. Musafir dapat melihat kemakmuran Masjid Nabawi. Ia telah dimakmurkan 24 jam. Hidup dan mencetuskan rasa kerohanian yang berlainan dari sebarang tempat lain seumpama seorang yang masuk dari tempat yang panas ketempat yang "berhawa dingin." 'Mahol' iaitu suasana di Masjid Nabawi mengubah kerohanian. Contoh masjid diatas muka alam ini ialah Masjid Nabawi. Dan kampung contoh adalah Madinah Munawwarah. Dalam 24 jam jumpa orang dan bawa ke masjid untuk hidupkan amalan jemaah masjid. Di akhir zaman ini kita tidak dituntut untuk berkorban sebagaimana sahabat. Sedikit pengorbanan sudah memadai. Dalam hadis ada diberitahu: "Seorang yang buat usaha dakwah di akhir zaman ini dapat fadhilat 50 sahabat." Peningkatannya beransur-ansur maka keberkatan akan datang dalam kebendaan. Ianya akan: bertambah, mencukupi dan doa dapat menyelesaikan masalah-masalah benda. Dalam peperangan, sahabat dapat bantuan Allah karena sifat: taqwa, sabar serta doa dengan menangis. Bantuan ini tetap akan turun sehingga hari Kiamat.Bukan hanya dalam Badar. Terkadang pertolongan ini dilambatkan karena Allah ingin melihat kerisauan kita. Perkara yang menyebabkan Allah menurunkan kekalahan kepada pihak musuh: sombong & bongkak, bermegah-megah dan menghalang kerja agama seperti Badar. Sekarang pertolonganAllah telah turun kepada kita. Yang jahat ditukar kepada baik dan yangkaya dapat tunaikan zakat. Duit untuk faqir sementara, tetapi untuk kerja agama ianya akan berterusan. Pertolongan Allah akan diangkat bila: 1.Buat usaha dengan niat dunia, 2.Kelemahan dalam syor, 3.Wujud pecah-belah, 4. Orang tidak taat. Inilah yg terjadi dalam Uhud . Ia saling berkait diantara satu dengan yang lain. Dalam Uhud 1000 sahabat yang ikut tetapi 300 orang ada kepentingan yang lain. Golongan munafik diketuai Abdullah bin Ubay kembali ke Madinah. Kekalahan sementara dirasai oleh Islam karena wujudnya golongan yang pentingkan dunia. Satu tamsil: Seorang pesakit diberi doktor ubat. Ubat makan iaitu antibiotik & ubat sapu. Jika tidak sembuh juga maka doktor terpaksa membedahnya. Dan untuk orang yang berpenyakit rohani maka Nabi saw akan hantar sahabat untuk buat dakwah. Dakwah seperti ubat antibiotik. Dakwah yang disertai dengan akhlak. Akhlak itu seumpama ubat sapu. Jika masih tidak sembuh maka terpaksa dipotong, kalau tidak ia akan berjangkit.Natijah penyakit jasmani adalah Maut. Manakala natijah penyakit rohani pula ialah Neraka Jahannam. Dalam neraka mereka menjerit lalu ditempelak oleh Allah tentang dakwah & ingatan yang diberi ketika di dunia. Fir’aun & kaumnya yang musnah dahulu dihancurkan oleh Allah sendiri. Allah sendiri yang jalankan "Operation". Sekarang Allah tidak akan jalankan operation seperti dulu tetapi secara beransur-ansur. Ketika sahabat menghadapi penderitaan oleh kaum kafir di Mekah, mereka tidak mengambil tindak balas walaupun mereka mampu karena taat perintah Allah. Di Madinah barulah perintah "melawan" turun. Dalam perang Uhud, tentera kafir hampir kalah dan ghanimah telah ditinggalkan. Ini dilihat oleh pasukan yang sedang bersedia di atas bukit. Amirnya ialah Abdullah bin Zubair. Tercetus fikir dalam hati tentera tsb: "Kita mesti turun untuk kumpulkan ghanimah dan bantu ringankan urusan mereka dibawah serta membantu memerangi musuh yang masih ada." Hanya tinggal 12 orang yang tetap patuh kepada Abdullah bin Zubair. Khalid Al Walid yang ketika itu belum Islam mengambil kesempatan menyerang tentera Islam dari belakang. Khalid hanya mengetuai 100 orang tentera kafir untuk mencetuskan serangan itu. Dalam peperangan itu 70 orang sahabat telah syahid. Seorang musyrikin bernama Abdullah Qaniah telah ‘mensyahidkan’ gigi Nabi saw dan sempat memecahkan topi besi baginda. Dalam kerja ijtima’i, kita semua akan dapat masalah walaupun hanya segelintir sahaja yang buat amal tidak betul. Dalam peperangan Uhud Nabi saw dihebohkan telah wafat. Dalam hal ini sahabat mengambil sikap: "Nabi syahid, kitapun syahid atau kitapun teruskan perjuangan (usaha)." Inilah tahap Uhud: 1.Kemenangan, 2.Kekalahan sementara (kerana bantuan diangkat Allah), 3.Bantuan datang kembali . Iktibar dari peristiwa Uhud: 1.Seorang yang beriman tetapi kotor dengan keduniaan maka Allah akan tapis dan buang kotoran itu. 2.Apabila bersih barulah bantuan datang kembali. Janganlah minta tapisan ini. Ia adalah ujian dari Allah. Sebaliknya mintalah afiat dari Allah. Bila khilaf berlaku dalam usaha agama, tapisan akan datang dari Allah untuk selesaikan khilaf pada diri sendiri. Sentiasa salahkan diri dan merasai bahwa diri kita amat banyak kekurangan. Sabda Nabi saw: "Semua kamu adalah orang yang bersalah." Tiada siapa yang betul. Siapa kata dia betul maka dia telah menentang Nabi secara terbuka. Sabda Nabi saw: "Orang yang terbaik diantara yang bersalah ialah orang yang bertaubat." Satu hari seorang pendosa telah berdoa dan Maulana ada dibelakangnya: "Wahai Allah, aku hina seperti anjing, ampunkanlah aku seperti anjing Ashabul Kahfi.Orang lain ada pelindung seperti solat, taklim dan amalan baik yang lain. Aku ini tidak ada apa-apa. wahai Allah... Aku berjanji tidak akan mengulanginya lagi." Maulana mendoakan pendosa itu dari belakangnya. Kata Maulana, dia itu lebih baik dari orang yang buat usaha dengan sifat sombong dan takbur. Dan pada pagi harinya dia telah buat pengakuan depan majma' yang dia telah bertaubat. Maulana minta dia keluar 4 bulan utk kekalkan perasaan itu. Sebaliknya dia jegilkan matanya pada Maulana seraya berkata: "Saya tetap tidak akan mengulangi perbuatan saya yang lalu." Selang beberapa lama (beberapa tahun). Dia memperkenalkan dirinya & berterima kasih pada Maulana karena telah mentasykil dia keluar. Sekarang dia buat perniagaan yang kecil-kecil yang halal. Pendapatan itu cukup buatnya. Dalam Uhud Allah bersihkan orang yang ada cinta dunia. Allah uji untuk tingkatkan iman dan menaikkan darjat mereka. Orang beriman dan tidak beriman sama-sama merasai susah, tetapi kesusahan orang beriman adalah bermanafaat. Orang yang tidak beriman diberi peluang oleh Allah untuk tunjukkan kemegahannya seperti Firaun. Semua orang akan sama-sama mati, tapi yang berbeza adalah natijahnya, iaitu kejayaan atau kegagalan. Dalam usaha agama semua sama-sama buat, yang bezanya cuma ikhlas atau tidak. Bila ujian turun, Allah akan asingkan; dengan sendirinya yang tidak tulin akan diketepikan. Sifat orang yang tidak tulin: Mereka suka duduk ditepian berhampiran lorong-lorong. (Maulana baca ayat Al Quran) Bila nikmat datang merekalah yang paling heboh, tetapi bila ujian tiba mereka cepat-cepat lari ke lorong tadi.Sesungguhnya ujian Allah tetap akan datang untuk menghasilkan yang benar-benar tulin. Apabila beri syor dalam mesyuarat janganlah masukkan kepentingan diri kita serta taatlah pada setiap keputusan mesyuarat. Orang yang menjadi jumindar pula janganlah menjadi seperti pemerintah. Jangan sekat dari awal-awal lagi setiap syor walaupun kita tidak akan menerima syor tersebut. > Maulana Muhammad Umar Palanpuri< Semoga Allah bagi taufik untuk kita ambil iktibar, amal dan sampaikan

Copy and WIN : http://ow.ly/KNICZ

Bayan Maulana Tariq Jameel di Malaysia

Bayan Maulana Tariq Jameel di Malaysia

http://afahmiparidin.blogspot.com/2012/04/laporan-bayan-maulana-tariq-jameel-di.html

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Alhamdulillah, syukur kepada Allah. Yang mana dengan kurniaan taufiq dan hidayah dari Allah SWT, aku dapat hadirkan diri ke majlis berpesan-pesan atas agama Allah. Ceramah yang disampaikan oleh Maulana Tariq Jameel dari Pakistan dihadiri beribu-ribu orang. Hadirku ke Masjid Sri Petaling , 31/3/2012 , bersama dua orang iparku, hussaini (abang ipar) dan hilmi (adik ipar). Suasana memang berbeza. Ramai orang yang hadir Alhamdulillah. Walaupun kedatangannya tiada kain rentang, tiada notis-notis dari TV atau mana-mana majalah dan surat khabar di Malaysia, namun tetap dipenuhi oleh manusia yang tidak kira apa bangsanya asalkan ialah Islam.
Oleh itu, saya catitkan beberapa perkara penting dalam bayan Maulana. Banyak lagi isi-isi yang tak dapat saya catit kerana kelemahan saya yang jelas :

• Bayan Maulana dimulakan dengan membesar-besarkan Allah, sepertimana yang telah dilakukan Allah SWT sendiri dalam kitabNya yang mulia. Banyak ayat-ayat kebesaran Allah diceritakan oleh Maulana sehingga tertusuk ke dalam hati ini “Wahai Allah, kamulah rabb ku. Kamulah tuhan yang menciptakan alam. Tidak syak lagi kamulah yang layak disembah. Tiada tuhan selain dari kamu”
• Antara ayat yang menjadi perhatianku ialah ayat ini
  
  قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡڪُمُ ٱلنَّہَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ مَنۡ إِلَـٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيڪُم بِلَيۡلٍ۬ تَسۡكُنُونَ فِيهِ‌ۖ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ
  maksud : katakanlah lagi: Bagaimana fikiran kamu jika Allah menjadikan siang kepada kamu tetap selama-lamanya hingga ke hari kiamat; tuhan yang manakah yang lain dari Allah, yang dapat membawakan malam kepada kamu untuk kamu berehat padanya? Maka mengapa kamu tidak mahu melihat (dalil-dalil dan bukti keesaan dan kekuasaan Allah)? – surah qashsash : 71
  
  Macam mana tu? macam mana kalau Allah jadikan siang selamanya? besar nikmat siang tu perlu kita syukuri. Begitu juga dengan malam (ayat sebelum ayat ni), macam mana kiranya Allah jadikan malam selamanya?
• Point paling besar semasa aku di sini ialah : “Untuk mengetahui Allah, adalah kewajipan terbesar bagi kita”
• Dalam segala kebesaran Allah, penciptaannya semua dapat disimpulkan sebagai
  
  
  “ذَٲلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ” .
  maksud : itu adalah takdir Tuhan Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui – surah yaasin : 38
• Jadi, carilah Allah (Fafirruu ilallah). Kejarlah Allah, jangan kejar duit. Kerana Allah segalanya. “Kamu dapat aku, kamu dapat segalanya” (mafhum hadis nabi lebih kurang).
• Untuk dapatkan Allah, tidak lain dan tidak bukan hanyalah dengan kalimah
  لا إله إلا الله محمد رسول الله
• Maulana mula pula memuji Nabi Muhammad SAW. Untuk Nabi Ibrahim AS, Allah jadikan dia kekasih allah (khaliilullah), Nabi Musa AS berkata-kata dengan Allah (kaliimullah), cairkan besi di tangan Daud AS dan tundukkan angin kepada Sulaiman AS. Untuk nabi Muhammad SAW, Allah letak beliau bersama-sama dalam kalimah لا إله إلا الله محمد رسول الله
• Sumpah Allah tertinggi (bagi beliau) ialah “فَلَا وَرَبِّكَ” Maksud : “Maka demi tuhanmu” yang mana ‘mu’ di sini merujuk kepada Nabi Muhammad SAW. Allah bersamakan namanya dengan Nabi Muhammad SAW. (subhanallah) Cintanya Allah kepada hambanya yang bernama Muhammad :’(
• Doa Musa AS yang terkenal “رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى” sehingga akhir, Musa AS meminta dari allah untuk dilapangkan dada, tetapi untuk Muhammad, Allah sendiri bertanya kepada beliau “أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ” Maksud : “Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: Dadamu (wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayat petunjuk)?”. Telahpun Allah lapangkan dada Muhammad SAW.
• Ayat Allah
  
  إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓٮِٕڪَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا
  Maksud : “Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.” - Surah Al Ahzab :56
  
  Maulana beritahu, kalaulah seorang tu tafsir “Allah dan malaikat sedang berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW” sahaja, belum cukup lagi tafsirannya (tak lengkap). Allah dan malaikatnya berselawat ke atas Muhammad SAW sekarang dan terus menerus sehingga ke hari kiamat.
  
  Catitan penulis : bayangkan ayat yang sekarang dibaca pun menyatakan bahawa Allah dan MalaikatNya sedang berselawat ke atas nabi, orang dulu pun baca sedemikian, orang selepas kita pun baca sedemikian. Jadi, dari dulu sehingga ke hari kiamat pun memang Allah dan MalaikatNya sentiasa berselawat ke atas Muhammad SAW terus menerus. Subhanallah.
• Dalam ucapan beliau satu demi satu nama Allah beliau sebutkan kepada kami supaya dapat kami dengarkan siapakah dia Allah yang kami sembah.
• Dalam ucapan beliau juga, beliau beritahu kepada kami bahawa nasab keturunan Nabi SAW sebenarnya adalah paling mulia antara orang di kalangan orang arab pada masa tersebut. Tidak cukup dengan itu, Maulana juga sebut nasab Nabi SAW dari Nabi SAW sehingga kepada Nabi Adam.
  
  Catitan Penulis : Betapa beliau seorang yang sangat-sangat rapat dengan Baginda SAW. Dan orang ini ialah contoh ikutan aku. Moga kamu pun jadikan dia sebagai contoh ikutan di akhir zaman ini.
• Sebagai penutup, beliau memberitahu bahawa ulasan daripada agama kita, terdapat dua hak yang paling penting
• huquuqullaah – hak hak Allah. Segala Ibadah yang Allah perintahkan kita untuk kita lakukan. Ibadah adalah seumpama bahan asas kepada rumah. Tanpa tiang dan dinding, rumah tak dapat didirikan.
• huquuqul ‘Ibaad – Hak hak sesama hamba. Ikram muslimin. Jadi, perbaikilah akhlaq kita. Akhlaq adalah umpama bumbung kepada rumah.
  
  Dalam syarahan ini, beliau suruh kami untuk
  • Berbuat baik kepada orang yang berbuat jahat kepada kita
  • Maafkan orang yang menzalimi kita. Ini yang kami saling pandang satu sama lain. Macam mana akhlak nabi ni nak masuk dalam kami. Jadi, aku nak pembaca semua bersaksi bahawa aku dah ampunkan dah semua dosa orang yang menindas hak-hak aku secara langsung dan tak langsung.
  Beliau juga beritahu kami bahawa hakikat akhlaq, nabi telah ajarkan kepada Muadz bin Jabal. Jadi, apa yang maulana suruh kami buat ialah lihat pada beliau. Kami pun terjenguk-jenguk melihat apa yang dilakukan oleh beliau. Lalu beliau pun tunjukkan lidah beliau dengan jari beliau kepada pendengar di kanan ,kiri, atas masjid kanan, dan atas masjid kiri. Nabi pernah berbuat demikian kepada Muadz RA bahawa sekiranya Muadz RA dapat menjaga lisan, maka beliau telahpun pelihara akhlaq dan agama beliau. Catitan penulis – memang tersentak bila maulana buat macam tu. Melakonkan semula perlakuan yang pernah dilakukan oleh Baginda SAW yang mulia. Kita perlu bersaudara, kenal satu sama lain. Apabila bertambah kenalan kita, maka bertambah lagi tanggungjawab kita.
• Kita perlu untuk bertaubat kepada Allah SWT sebab kita banyak sangat dosa. Tapi kita kena tahu bahawa sebesar mana dosa kita, sebesar gunung, atau 7 petala langit, besar lagi rahmat pengampunan Allah. Lalu beliau minta kami yang berbahasa Melayu untuk zahirkan taubat kepada Allah. Mutarjim (penterjemah) sebut “wahai Allah” , kami pun sambut “wahai Allah”, Mutarjim sambung “Kami banyak melakukan dosa kepada mu, ampunkanlah kami”, kami pun sambut “Kami banyak melakukan dosa kepada mu, ampunkanlah kami”. “Terimalah taubat kami” , lalu kami pun sambut “terimalah taubat kami”. Juga, perbuatan ini dilakukan oleh mereka yang berbahasa Urdu.
  
  “Wahai Allah, terimalah taubatku” :”(

Penutup kepada majlis selepas orang berikan nama untuk keluar di jalan Allah, beliau berdoa. Dalam tangisan itulah, doa kepada umat. Doa moga umat dibantu, dan diberi hidayat.
Terdapat perbezaan yang ketara di sini. Penyampaian Maulana penuh dengan fikir risau, jauh dari ketawa dan alpa. Penuh dengan perasaan cinta kepada Allah dan Rasul, jauh daripada cinta dunia. Penuh dengan memuji kemuliaan nabi, jauh dari caci mencaci sesama saudara Islam. Beliau tidak meminta-minta kewangan daripada yang hadir, bahkan meminta diri orang yang hadir untuk sediakan diri untuk berada di jalan Allah.